錦光山和雄の「粟田焼&京薩摩」Blog

京都粟田窯元で「京薩摩」の最大の窯元であった錦光山宗兵衛の孫によ

Amazonだけでなくリアル書店でも

 

   Amazonだけでなく

  リアル書店でも

 

『粟田、色絵恋模様 京都粟田焼窯元錦光山宗兵衛外伝』

 発売中です。

 

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 それだけでなく、錦光山宗兵衛の評伝で正伝でもある

 

『京都粟田焼窯元錦光山宗兵衛伝 世界に雄飛した京薩摩の光芒を求めて』 も併せて絶賛発売中です❣❣

 

『粟田、色絵恋模様』は

錦光山宗兵衛の家族や周りの祇園のおんなたちの

人間模様が描かれた小説で

 

宗兵衛の外伝ともいえるもので

正伝の姉妹編といえます!

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  大手書店だけでなく、

  街の書店さんも頑張ってください! 応援してます❣ 

 

             *

 

 さて、五歳の少年の叫びが、あなたもに届くだろうか⁉

 

  "なあ、あんた、ここにおいやす方、

  どなたか知っとるかと、

  お民は自分の背後の方を指さしてみせた。

  雄二は爪先を立て、

  伸び上がって小部屋のなかをじっと覗いて見た。

  うす暗い部屋のなかに男がひとり座っているのが見えた

  が、

  夏の陽にさらされた眼には誰なのか、はっきりとは見えな

  かった。

 

 「あて知らん」と頭を振ってみせた。

 「知らんことおすかいな」と、女は大きな笑い声を立てた。

 「あんたのお父さんどすがな、よう覚えておかなあかしまへ

  んがな、宗兵 

  衛さんというお方どすえ」

 

  雄二はびくっとした。

  なぜ父がこんなところにいるのだろうか。

  

 

  眼を凝らして見ると、

  時々、母の家へやってくる父なる人であった。

  ピンとはね上がったヒゲの下で口元をすぼめるようにして

  笑っている"

 

 

  ”もうすぐ、そこに母の家もあると思うと、

  激しく胸が高鳴り始めた。

  母と会えたら、母の胸に顔を埋めたい。

  そして母に言おう、

  何してたんやお母ちゃん!

  長い間、あてを放ったらかしといて、

  あほッ!” 

 

 

  ”二年間、一度も会いに来ずに、

  一言の言葉をかけることなく、

  お母が死んでしまう、

  お母はそんな血も涙もない女(ひと)やない!”

 

 この物語は出生に苦しむ少年の成長物語であり

 逆境にめげずに生きる祇園のおんなたちの物語であり

 現在の不安に満ちた時代を生きる人々への応援歌でも

 あります。

 

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 〇©錦光山和雄 All Rights Reserved

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私の書いた本がついに発売になります❣

 

私の書いた本がついに発売になります(2023年1月12日)。

 

【内容】

・京都を舞台として、13歳の舞妓さん、5歳の男の子が出てくる成長物語です。また危機や逆境にあってもめげずに生きていく人々の物語であり応援歌でもあります。

 

・舞台は明治時代ですが、「なんで出生の違いで人は差別されなあかんのやろか」、「この世の中は女が一所懸命に働いても男の支援なしでは生きていくのは難しいのだろうか」、「貧しい者はどこまでも貧しくなり、富める者は安穏と怠惰をむさぼっている」と現在の世相を反映していて、底を流れるテーマはダイバーシティインクルージョンを含み、極めて現代的です。

 

・100年先の未来を予測したければ、過去100年の歴史から学ぶことが大切だという言葉を思い出します。

 

・私のメッセージの「いくつになっても、一歩踏み出すことが大切やということや。人生に遅すぎるということはないのや。そうしたら今夜みたいに新しい世界が開けてくるのや」というセリフも入っています。

 

・天才的認知科学者・苫米地英人博士の推薦文付です。

 

・なんと『ダイヤモンドダスト』で受賞した芥川賞作家・南木佳士さまが「この2日間で一気に読了しました。京都の伝統ある窯元の終焉の過程と祇園の女たちのたくましい生きざまが過不足なく描かれており、一級の小説でした。これほど引き込まれた小説には久しぶりに出会いました。時代を担った一族の物語を書き残しておきたい、との二代にわたる強い想いを支えるしっかりとした筆力あっての一冊であり、敬服いたします」とおっしゃってくれました。

 

・装幀も、”宗兵衛ブルー”の美しいグラデーションの上に題字が金箔&銀箔押しの工芸品的造りで部屋に置くと、あなたを元気づけてくれるはずです。

・本を読んでくれた人のなかには、面白かった、号泣したという声もあります。一生懸命に書いた自信作でもありますので、本を読んでもらえると最高にうれしいです。また感想を寄せてくれると励みになります。どうかよろしくお願いします。

 

【書籍情報】

Amazonでも楽天ブックス、honto、紀伊国屋書店ウエブストアでも、丸善京都本店、丸善丸の内本店でも買えます。街の本屋さんがドンドン減っているので、応援のために街の本屋さんで買ってくれるとうれしいです。

 

〇1月10日に版元の開拓社のTwitterの「開拓社広報」

@kaitakusha_pbで告知されます。

 

〇追加情報があればアップしていきます。

 

著書:『粟田、色絵恋模様 京都粟田焼窯元錦光山宗兵衛外伝』

著者:錦光山和雄

出版社:開拓社

定価:税込み1980円

発売日:2023年1月12日

 

著者近影

 

 

〇©錦光山和雄 All Rights Reserved

 

 

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芥川賞作家・南木佳士様:『粟田、色絵恋模様』のコメントと著作

南木佳士

 

  『ダイヤモンドダスト』で芥川賞を受賞し、映画にもなった名作『阿弥陀堂だより』の著者で芥川賞作家の南木佳士氏が、拙著『粟田、色絵恋模様 京都粟田焼窯元錦光山宗兵衛外伝』を読んで、以下のようなコメントを寄せてくれました。

 

「この2日間で一気に読了しました。京都の伝統ある窯元の終焉の過程と祇園の女たちのたくましい生きざまが過不足なく描かれており、一級の小説でした。これほど引き込まれた小説には久しぶりに出会いました」

 

 そのあと、南木佳士氏は、私があとがきで父から引き継いでこの物語を書いたことに触れ、書き終えて安堵されておられること拝察します、とねぎらいの言葉を述べてくださり、

 

「時代を担った一族の物語を書き残しておきたい、との二代にわたる強い想いを支えるしっかりとした筆力あっての一冊であり、敬服いたします」

 

  と過分なお言葉をいただきました。そして南木佳士氏はどこかにエッセイを書くときには2022年の収穫として拙著を紹介したいと結んでおられる。ありがたいことです。

 

 わたしとしましては、自分では一所懸命に書いたつもりでも、職業作家の方の眼にどう映るのか不安がありましたので、南木佳士氏のような芥川賞作家の方にこのような過分なお言葉をいただき、汗顔のいたりではありますが、正直、豚のように木に昇りかねない心境となりましたが、南木佳士氏のお言葉を胸に刻み、しっかりと修練にはげみたいと思います。

 

 わたしは、南木佳士氏の著作については題名に惹かれて浅間山を中心とした物語の『草すべり』という小説を読んだことがあるのですが、あらためて南木佳士氏の小説『ダイヤモンドダスト』、『小屋を燃す』、『阿弥陀堂だより』を読み直してみることにしました。

 南木佳士氏の芥川賞受賞作品である『ダイヤモンドダスト』は、「雪どけの水がいく筋もの細い濁流をつくって流れる日々が過ぎても、路は黒っぽく湿って乾かない。頭上に五月の夕暮れどきの陽光を隠す広葉樹の群れを仰いで見るまでもなく、スニーカーの底を柔らかく受けとめる腐植土の感触は、そう遠くない昔、このあたりが深い森であったことを教えていた」という描写からはじまります。あとがきで著者が「足が大地に根づき、厚い岩を割る。そんなところに見えてくる人と風景を書きたい」と語っておられますが、まさに足が大地に根づいたような、高原の生きいきとした風景描写であります。

 主人公は東京の租界のような別荘地にある町立病院の看護士であり、小学校四年のときに母を亡くし、前年に妻を悪性腫瘍で24歳の若さで亡くし、年老いた父親とまだ幼い男の子の三人で暮しています。主人公の父親は、子供たちから「かぶと虫」と呼ばれるような、アメリカ製のトロッコを改造した電車が一両か二両の客車や貨車を曳いてゆるゆると走る、小さな電車の運転手をしていましたが、その電気鉄道が廃止されると、あっさりと退職してしまうのです。高度成長のおこぼれのような、土地を売った金があったのでそれなりに暮らしているのです。だが、父親が脳卒中で倒れ、その後遺症で震える手で、主人公と孫の食事の用意をしていましたが、土地を売った親の金でカリフォルニアに遊学していた幼馴染の女性が戻ってきて何かと一家の手伝いをしてくれるのです。

 そんなある日、ベトナム戦争でファントム戦闘機に乗って北ベトナムの橋を爆撃したこともあるアメリカ人の宣教師が入院して来ます。脳卒中の再発でその宣教師と同室に入院した父親は、取り残された者同士のような暗黙のエールの交換を行い、父親は退院すると突然、水車をつくると言いだします。末期の癌患者であったアメリカ人の宣教師は、主人公にベトナム戦争で対空砲火を受けて、パラシュートで脱出したときに見た星の話をして亡くなります。父親も「水車の上にキラキラ光るものが舞っていた」冬の日に霜の降りた芝生の上で冷たくなっていたのです。

 死の影の濃い小説であります。巻末の対談で著者は自分は医者なので、多くの亡くなる方を見ていて、そのはけ口を求めないとどうにも精神的にやりきれない、と語っておられます。また「ぼくは、そういう廃れていったもの、滅んでしまったものを書くのが好きです」と述べておられる。そうした心理が投影されている作品ではないでしょうか。 

  


  

 『小屋を燃(も)す』も冒頭付近で「はるか北方の白馬三山や、独特の双耳峰で容易に同定できる鹿島槍ケ岳の純白な峰々が冬の澄んだ大気をとおして蒼空とくっきり境されている。あの山脈の向こうはもう日本海で……」と美しい自然描写があります。

 廃材で作られたような、二坪ばかりの小屋が、この小屋に集まって焼酎を呑んでいた常連の人たちの手によって壊されます。小屋の廃材を手斧で割ってストーブに投げ入れて焼酎を呑みながら燃やしていくのです。著者は「永年の背伸びにくたびれ果てた心身が、いま根のはりの範囲で支えられるかぎりの丈にもどりたがっている。なにより、根の力そのものが年々弱ってきているのだ」と書いています。常連たちは還暦もとうに過ぎた70歳がらみの老人たちのようです。昼は薪ストーブの上で餅を焼いて食べながら、昔話に花を咲かせ、夕陽が山の端に沈んでいき、漆黒の闇に包まれると、「浄土だなあ」と一人がつぶやくのです。雪が降り始めますと、ストーブの赤い火に照らされる人影は「いまにも雪そのものにまぎれてしまいそうなほど淡い」のです。どうやら常連のなかの何人かは冥界に旅立っているようなのです。みんなでうどんをすすり、鍋のうどんがなくなる頃にストーブにくべる廃材はほとんでなくなり、「椅子の材がすべて燃えつきるころ、あたり一面深い雪におおいつくされ、小屋の跡は消えた」のであります。

 あとがきを読むと、著者が「新聞の文芸時評山崎正和さんが、作品に描かれる平穏な日常は実は危うい感情の宙づりの結果なのだが、この未決状態が感情の独善を防いでいる」と述べ、「感情の宙づり状態はそのままですが、なんとか足が着くところまで降りてきて揺れるパワーも失せた結果はこんなふうになります」と書いています。一見、平穏に見える日常のなかに人々の生があり、また地方にはその地域の文化が色濃く残っており、地に足をつけて書くということは、その地域の日常を見つめて書くということではないのでしょうか。誠実な著者の姿勢がうかがえます。

 なお、あとがきに「数年前、幹事学生とのことで高校の同窓会でのスピーチを頼まれました。(中略)ふと、こういう場に出るのはこれが最初で最後かな、との想いがよぎりました。ならば現役の作家として受けねばならず、いま小説を書いていない者は作家ではないので、あわてて執筆を開始しました。一年かけて短編を連作し、それをまとめたのがこの本です」という文章がありました。その高校の同窓会でご挨拶したという、ご縁で拙著を読んでいただいたのです。人の世のご縁というのは、なんと不思議なものなのでしょうか。あらためてご縁に感謝したく思います。

 

 

 『阿弥陀堂だより』。この作品は、まず『阿弥陀堂だより』という題名がいいと思います。内容も、木や草の香りと鳥の鳴き声のする信州の山あいの集落、医師、病、作家など南木ワールド満載なのです。

 主人公は、高校時代の同級生と結婚し、自分は売れない作家になったが、妻は都会の病院の医師になる。妻は妊娠して大いに喜ぶが、子宮内胎児死亡で胎児を失って以来、精神に変調を来たし、都会の暮らしに耐えられなくなる。夫のふるさとの田舎の診療所の医師になった妻の「美智子にとって薪で風呂をわかすのは初めての体験だったが、二、三日するとコツを覚えた。土間に太い薪を置いて腰をおろし、膝を抱えておだやかに燃える火を眺めていると時の経つのを忘れた。火に照らされた頬がほんのりと暖かくなるまでに、揺れる炎の中に美智子は多くの懐かしい光景を思い出していた」というシーンが心に沁みます。

 その集落の山の中腹には阿弥陀堂があり、年老いた老婆が堂守をしています。喉の肉腫の治療の過程で声を奪われた若い女性が村の広報誌のコラム〈阿弥陀堂だより〉で老婆の言葉を伝えています。その老婆の飾らぬ言葉、「質素なものばかり食べていたのが長寿につながったのだとしたら、それはお金がなかったからできたのです。貧乏はありがたいことです」、「ああ、このまんま下りゃあ海に行くだなあって、気が楽になって眠っちまうであります」がなんともいいのです。そんな会話のやりとりをしているうちに妻はいつのまにか睡眠薬を飲まなくても眠れるようになっていきます。

 病が再発した若い女性は、妻の懸命な治療でなんとか一命をとりとめます。夫も書けなかった小説が少しづつ書けるようになっていきます。そんな夫婦にクリスマスの日、思いがけないプレゼントがおくられます。そして最後の〈阿弥陀堂だより〉は「雪が降ると山と里の境がなくなり、どこも白一色になります。山の奥にある御先祖様たちの住むあの世と、里のこの世の境がなくなって、どちらがどちらだか分からなくなるのが冬です。春、夏、秋、冬。はっきりしていた山と里との境が少しずつ消えてゆき、一年がめぐります。人の一生とおなじなのだと、この歳にしてしみじみ気がつきました」と結ばれるのです。

「多くの地道な生活者たちの平凡な感情に共鳴する小説を書きたい」という著者の面目躍如たる文章ではないでしょうか。

 

 

 この『阿弥陀堂だより』は映画にもなっていますので、その映画を観てみますと、都会のなかで爪先立って生きて来て、病を得た妻が再生に向かう姿を樋口可南子が好演しています。それは、信州の美しい自然のなかにいると、はかない命も春から夏、秋から冬へと巡る四季のようなもので、「死ぬことは生者と別れるのではなく、生者よりもはるかに多い死者たちの仲間に入ることだ」というような穏やかな気持になり、また「悲しみを描いていながら、どこか突き抜けた明るさ」が感じられる滋味のある映画でありました。

 

 

 多少脱線になりますが、この小説を読み進めていくうちに、「イチョウ並木の歩道を駅に向かって歩いていた」、「二人はちょうど大学の前まで来ていた。長い伝統のあるこの国立大学の建物は古びた赤レンガでできており、イチョウ並木の黄色く色づいた葉とよく調和して落ち着いた秋の雰囲気をかもしだしていた」などと主人公の高校時代の回想シーンが出てきて、懐かしさでいっぱいになってしまいました。わたしは、三歳くらいでその学園町、国立に引っ越して来て、山の上の幼稚園に通い、富士見通りを通って第二小学校、桜とイチョウ並木の連なる大学通りを通って一中に通い、途中引っ越したものの国立高校にも通っていたのです。小学校のころ、その国立大学である、一橋大学の構内はわたしの遊び場であり、友人が住んでいたので遊びに行って漫画を描いたり、学園祭では兼松講堂で白蛇伝などの劇を見たりしたのです。また、まだ砂利道だった大学通りが、台風になると冠水し、兄がウナギを捕まえたことなどが思い出されるのです。

 



 さらに一言つけくわえれば、この小説はありがたいことに、著者の実体験をどのように改編して創作したか見えやすい作品なので、どのように自分の体験を題材にして創作したらいいか大いに示唆してくれるのです。それで、わたしも自分の体験も交えた未完の小説をいつの日か書き上げてみたいと思うようになりました。

 南木佳士様、どうもありがとうございます。

 

 



 



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Amazonで『粟田、色絵恋模様』の書影、内容紹介、出版社からのコメントが掲載されて、予約注文開始されました‼️

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 芥川賞作家・南木佳士様が拙著を読んでくださり、「この2日間で一気に読了しました。京都の伝統ある窯元の終焉の過程と祇園の女たちのたくましい生きざまが過不足なく描かれており、一級の小説でした。これほど引き込まれた小説には久しぶりに出会いました」と過分なコメントを寄せてくれました。ありがたいことです。感謝いたします。

 以下、『粟田、色絵恋模様』Amazonの説明文

  • 「出版社からのコメント」

著者は、江戸時代に将軍家御用御茶碗師を勤めていた京都の粟田焼窯元であり、明治維新にともなう東京遷都で大口需要家がいなくなり窮地に立ち、超絶技巧の緻密で華麗な「京薩摩」を作り、海外貿易に活路を拓いた「京薩摩」最大の窯元・錦光山宗兵衛の孫にあたる。最盛期には年間40万個も輸出していた錦光山商店も昭和10年頃、不況と内部対立などで廃業し、粟田に約5000坪あった工場や店舗はもはや跡形もない。著者は一念発起して、粟田の人々と縁のあった祇園の女たちの生きた証を残そうと、構想15年の歳月をかけて渾身の力で書いたのが本書である。皆さまも、いまや遠い異国のようになった明治の京都に旅立ち、当時の雰囲気や風情を感じながら宗兵衛や祇園で健気にたくましく生きた女たちの声に耳を傾けてみませんか。カバーの装丁も錦光山宗兵衛の「花蝶図大鉢」を中央に、“宗兵衛ブルー”の美しいグラデーションの上に金・銀箔押しを使った工芸品的な造りとなっている。まさに本書は美術工芸や歴史、小説を愛好する人にとって待望の書と言える。また、錦光山宗兵衛の正伝であり、貴重な口絵や写真が満載の『京都粟田焼窯元錦光山宗兵衛伝 世界に雄飛した京薩摩の光芒を求めて』(開拓社刊)と併せて読めば、錦光山ワールドが一層広がり、明治という時代の精神を感じ取ることができる。

 

  • 「内容の紹介」

十三歳の祇園の舞妓、千恵とお民が舞妓の店出しの日、巽橋の上でどちらが祇園一の舞妓になるのか対峙するところから物語は始まる。二人は京都を代表する粟田焼の窯元・錦光山宗兵衛を巡って争い、思いもよらぬ運命の糸にもてあそばれて変遷を繰り広げていく。また、サブタイトルが『京都粟田焼窯元 錦光山宗兵衛外伝』とあるように、欧米で一世を風靡したジャポニスムが終焉した中で粟田焼の近代化に苦闘する七代錦光山宗兵衛の姿が描かれる。具体的には宗兵衛は明治33年のパリ万博視察にでかけ、アール・ヌーヴォー様式が全盛を迎えていることに衝撃を受け、後に帝室技芸員(当時の人間国宝)になった諏訪蘇山らと窯変技法の開発に取り組む。その過程で諏訪蘇山の武勇伝や洋画家の浅井忠などのデザイン改革の取り組みや錦光山内部の対立などが描かれる。このように本書は、幕末から昭和初期にいたる京都の窯業地・粟田と祇園を舞台として、粟田焼・京薩摩の窯元・七代錦光山宗兵衛の京焼近代化への苦闘、その栄光と挫折を縦糸とし、宗兵衛を取り巻く祇園の女たちや家族の愛と確執の人間模様を横糸として描いた、壮大な歴史ロマン小説である。一読すれば、一風変わった『粟田、色絵恋模様』という題名の秘密が明らかになる。

目次

  • 宗兵衛と二人の女
  • 宗兵衛、パリ万博へ
  • 宗兵衛、粟田のアール・ヌーヴォー
  • 別離 千恵と雄二
  • 祇園の女たち
  • 雄二と錦光山家の人々
  • 巨星 墜つ
  • 粟田 ロータス・ランド

 あとがき

 

  • 「著者について」

錦光山和雄:東京都生まれ。早稲田大学政治経済学部卒業、和光証券(現みずほ証券)入社、調査部・経済研究所を経てワコー・インターナショナル・ヨーロッパ副社長。帰国後常務執行役員・常勤監査役を経て新光総合研究所(現投資環境研究所)取締役専務執行役員。粟田焼・京薩摩研究家。七代錦光山宗兵衛の孫。著書『京都粟田焼窯元錦光山宗兵衛伝 世界に雄飛した京薩摩の光芒を求めて』

 

錦光山和雄 宮澤京子氏撮影

#粟田色絵恋模様 #芥川賞作家 #南木佳士

因島ミカンには瀬戸内海が詰まっている!

 

因島ミカンをもらった

このミカンに
瀬戸内海がいっぱい
詰まっている

ひかりもかぜも
潮のかおりも

 

 

 〇©錦光山和雄 All Rights Reseved

 

 

因島ミカン #このミカンに瀬戸内海がいっぱい詰まっている
#ひかりもかぜも潮のかおりも

ブラボー❣『粟田色絵恋模様』応援してくれてありがとう。

 
白山の隠れ家的名店
 
お箸で食べるイタリアンの
 
イルポッツオホリイ

 ブラボー ❣

 お店のエミちゃんが
『粟田色絵恋模様』
 応援してくれた ‼️

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 ブラボー❣️

 カウンターの上の棚を
 よく見ると
 『宗兵衞伝』と『粟田色絵恋模様』
 が飾られている ‼


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 料理もワインも
 最高 ❣️

 ヒゲのおじさんも
 何とも言えない味のある渋い顔していて おしゃれだし 最高❗️ 


 もちろん可愛いエミちゃんも
 最高 ❣

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 ブラボー❣️ 
 イルポッツオホリイ‼️

 

 〇©錦光山和雄 All Rights Reseved


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#ブラボー3連発
#美味しいイタリアン
#美味しいワイン
#それに面白い小説があれば最高 ❣️

 
 

ドリームサポーター

 

 ベストセラー『マインドの教科書』

 の著者・田島大輔氏の第二弾

 

 『ドリームサポーター』

  子どもは自分を信じてくれる人がいれば

  夢を叶えられる

 

 理論編で夢の作り方

 実践編で子どもたちへの接し方、子育ての悩みについて

 どう対応するか30具体的に書かれています。

 

 著者は本書を通じて

 「子育てを通じて、世界をよりよくすることも目指して書きました」

 「ドリームサポーターがいたからこそ人類は進化してきたのです」

 と述べています。

 

〇©錦光山和雄 All Rights Reserved

 

#田島大輔 #苫米地英人 #ドリームサポーター #マインドの教科書